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1. Recherche Qualitative Appliquée. En tant qu’anthropologue sociale ayant un diplôme d’études supérieures en administration publique et une expertise en MEAL (Évaluation et Apprentissage), j’applique des méthodes de recherche qualitative (telles que revues de littérature, entretiens, recherche sur le terrain ethnographique, groupes de discussion, méthodes participatives), ainsi que de recherche semi-quantitative (enquêtes et sondages) dans des évaluations pratiques des besoins, des recommandations et des orientations. Ces dernières visent à influencer les politiques publiques des gouvernements, ainsi que les programmes d’ONG nationales et d’agences internationales. Pour plus de détails, veuillez lire mon petit article sur les avantages de la mise en œuvre du travail de terrain ethnographique et de l’approche anthropologique pour l’analyse des politiques et programmes en matière de droits de l’homme (en anglais), ainse que mon petit article sur MEAL (Évaluation et Apprentisage) (en anglais).
2. Analyse Féministe Intersectionnelle. Dans sa définition extrêmement résumée, ce schéma conceptuel aborde les formes d’oppression intersectionnelles subies par les individus marginalisés. Le concept a été initialement développé par des intellectuelles du Féminisme Noir, qui cherchaient à aborder les limites des théories féministes traditionnelles et anti-racistes pour expliquer les défis uniques auxquels les femmes noires sont confrontées. Depuis lors, il a aidé à éclairer la réalité auparavant négligée que certains individus et groupes sociaux subissent une oppression due à leur appartenance simultanée à plusieurs catégories sociales et circonstances marginalisées. Celles-ci incluent leur race, leur classe, leur genre, leur orientation sexuelle, leur statut d’immigration, leur handicap, leur religion, etc. Ces identités sociales se croisent et se chevauchent de manière complexe dans chaque contexte historique, social et culturel. Comprendre et répondre à cette oppression implique de reconnaître les interconnections entre ces catégories sociales, plutôt que de voir chaque catégorie de façon isolée. Par conséquent, la recherche qualitative joue un rôle crucial dans la compréhension des complexités de ces intersections.
3. Théories Critiques & Décoloniales Latino-Américaines. À travers mon travail et mes recherches, je contribue modestement à la théorie critique latino-américaine et à construire des sociétés plus égalitaires qui défendent les droits des enfants, des femmes, des individus LGTBQ+, des migrants, des réfugiés et d’autres groupes marginalisés dans notre région. Ce cadre théorique nous fournit des outils pour analyser de manière critique les situations actuelles en Amérique latine qualifiées de «urgences humanitaires» ou de «crises politiques» en les historicisant à travers l’analyse féministe intersectionnelle, la théorie de la géopolitique critique et d’autres théories critiques. En prenant l’exemple des politiques de migration régionales, si l’on conceptualise la migration comme une «urgence» ou une «crise humanitaire» qui peut être résolue par des interventions ou des politiques isolées et étroitement définies, on cache la réalité qu’il s’agit d’un phénomène constant et structurel. De plus, puisque la théorie latino-américaine est préoccupée par des solutions pratiques, en adoptant des perspectives critiques latino-américaines, nous pouvons explorer des solutions politiques alternatives priorisant la justice sociale et les droits de l’homme pour les individus en déplacement dans toute la région.
